Vídeo de revisão para prova de filosofia, professor Marcelo - NP1!

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13. Descreva a diferença entre o mundo sensível e o mundo das ideias de Platão.
O mundo sensível é o dos sentidos (visão, olfato, audição), é aquele onde o homem está sujeito as tentações mundanas. O mundo das ideias é o lugar onde o homem liberta-se destas tentações, tornando-se um autêntico ser virtuoso.

14. Qual a relação da justiça e da injustiça com a alma e o corpo humano?
Tem a ver com a teoria da tripartição da alma: alma logística, alma irascível e alma apetitiva, onde apenas a alma logística é capaz de ciência e de justiça, sobrando para as demais a injustiça.

15. Descreva um ser virtuoso segundo o pensamento platônico.
É aquele indivíduo que domina as tendências irascíveis para que a alma racional possa prevalecer sobre as demais.

16. Para Platão, onde se encontrava a verdadeira justiça?
No mundo das ideias, pois lá temos a justiça plena, eterna e imutável.

17. Descreva em poucas palavras o que significa transcendência ética segundo Platão.
Platão enxerga uma dualidade de mundos, em que o conhecimento é obtido por meio da transcendência da alma ao mundo ideal (absoluto, lógico), ele admite que quando esta retorna ao plano terreno (mundo sensível), traz o saber ao indivíduo.

18. Como se constrói a ética segundo Aristóteles?
Ninguém é virtuoso por natureza, pois isso é fruto de práticas contínuas de ações moralmente boas do indivíduo. É a resultante do desenvolvimento de uma disposição da alma para agir com excelência. Portanto, devemos viver, pensar e agir sob preceitos éticos.

19. Para Aristóteles, como as cidades gregas poderiam alcançar o bem comum?
Através do Justo Total, conjunto de normas da cidade, que visam o bem da sociedade, desprezando questões individuais em detrimento das coletivas.

20. Diferencie o Justo Particular Distributivo do Justo Particular Corretivo.
O primeiro refere-se à própria divisão de classes presente na sociedade grega, logo, a justiça distributiva deveria seguir este modelo de separação. O segundo tem a ver com a ideia de reparação, ou seja, se o indivíduo fosse lesado, deveria receber uma compensação.

21. Trace um paralelo diferenciando relações voluntárias de relações involuntárias.
Involuntária é a ação realizada por força e por ignorância;
A voluntária é aquela cujo princípio reside no agente, que conhece as circunstâncias particulares nas quais ocorre a ação.
Assim, para Aristóteles a responsabilização moral por algo é oriunda do ato voluntário.

22. Demonstre em poucas palavras o significado do Justo Natural e Justo Legal.
O justo natural tem caráter universal, encontra respaldo na natureza humana. Justo legal fundamenta-se na lei, na vontade do legislador, que deve fazê-la conhecedor que é daquela cultura, daquele povo em questão.

23. Defina o que é equidade e esclareça a sua importância para o ordenamento jurídico.
Para Aristóteles, justiça e equidade são no fundo a mesma coisa, mas a equidade é melhor por ser mais justa, uma espécie de corretivo da justiça legal.
Na impossibilidade de previsão pelo legislador de todos os casos que poderão surgir na realidade, o aplicador das leis deve se ater às peculiaridades do fato concreto, ou seja, agir com equidade, portanto, agindo de forma mais justa possível.

alguma complementação na questão 14 , estou com dúvida

ANA FLAVIA escreveu:alguma complementação na questão 14 , estou com dúvida :)

A justiça é facultada àqueles que usam a alma logística (cabeça), por exemplo, os filósofos. Os demais não conseguem praticar justiça, pois são dominados pelas almas irascíveis e apetitivas, portanto, injustiça. Leia mais sobre a tripartição da alma, ou assista ao vídeo que lá estou explicando sobre este tema!